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，其无上品格和卓越事迹在全省各界群众中传为佳话。
一九三五年，在今海南州贵南县创建塔秀寺。为多、卫、康区教化众生宏转法轮，普降正法甘露，引导无数有缘弟子步入解脱圣道，由此成为僧俗公认的甘青地区...
妙融
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280194956.html
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噶玛派)及其支持者之间的内战是影响最大的两种势力。17世纪初，后藏的藏巴汗，康区的白利土司及信奉红教的青海绰克图台吉结成了反黄教联盟，对黄教发动攻击，—时间黄教的处境岌岌可危，黄教统治集团紧急向新皈依...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031696095.html
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后藏艺术家群英嘉措自行创立的新勉唐画派；庆则钦姆为首的庆鲁画派；朱古歧乌的歧乌画派；康区德格地区祖拉却吉朗娃为首的德格画派等都是藏区绘画史上著名的画派。这些画派在绘画风格方面来讲，后藏的画风因地域关系...，从设色到山水皴法，云彩花卉分染法到山石树木的造型，线条勾勒等把汉武工笔画技法引用揉进唐卡技法中，这类唐卡壁画在康区的一些寺庙里面可以看到。除地域影响外，在土蕃时期藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143355150.html
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著名寺庙，从国内康藏、青海、甘肃、上海等地和印度、尼泊尔、不丹、锡金等国来的僧侣络绎不绝。阿宗寺的历代活佛中，阿宗珠巴活佛为康区一代心髓派大师，有许多大圆满心随著述传世。阿宗寺还是白玉县内唯一保存了原建筑的寺庙，其心髓众部讲堂内有康区著名雕塑大师甲色八马洛珍泥塑的心髓部众尊主，为康藏地区一绝。 本文是关于阿宗寺历史和法流的较为详细地介绍，由金刚道友、瑜伽行者李学愚供稿。 阿 宗 寺...
江嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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一词因用牛角琴伴奏而得名，实为“康木谐”之意（康区歌舞）。它是一种流传于西藏东部地区的民间歌舞，其中巴塘弦子名气最大。“阿尔谐”是一种广泛流传在雪域高原上的建筑劳动歌舞，是在建筑寺庙、宫廷、庄园、修整...分布较广，几乎遍布全藏区。山歌也称牧歌，一般流传于康区（包括那曲）一带，其音域宽广，节拍、节奏自由，音色高亢、悠长，旋律起伏较大。征战歌藏语称“百”、“佳降”，是一种古代将士们在出征前或胜利归来时演唱...
米玛洛桑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445361130.html
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杂日等圣地派遣僧人，并开创了马年转冈底斯山、猴年转杂日山等活动，在阿里、后藏、工布、康区以及云南丽江等地都有许多属寺。这些属寺的亲教师和禅师等都从直贡寺派去，实行三年或六年轮换制，保证了对这些属寺的...西藏卫地，后为了佛教远嫁到康区，因为她是直贡噶举的创始人仁钦贝的祖母，因此被称为祖母护法神，藏文是“阿其”，本名曲吉卓玛(佛法之度母)。在藏传佛教格鲁派的寺院中也供有此护法神。 另外，直贡噶举派的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451261151.html
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记录。 ［关键词］木雅藏族；塔公寺；金刚舞；羌姆艺术 ［中国图书分类号］B947［文献标识码］A［文章编号］1000－0003（2004）－03－071－04 一、总论 在康区甘孜州折多山和...镀金千手千眼观世音铜像，是迄今为止全藏区最高的一座千手千眼观音像。 二、金钢神舞法会 在塔公寺每年众多的宗教活动中，当属夏冬两季的“跳神节”宗教祭祀活动在康区最具影响。法会上经常见到来自道孚、炉霍、...
胡昂
|佛学论文|因明|五明|
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名字前面，称为“杰若·秋雄旺波”。尊者前往西藏，善巧亲近莲花生大士的亲传弟子玛·仁钦秋，修学密法，“精通《幻化续》的弟子杰若·秋雄旺波”的美名传遍大地。 在卫藏及康区，尊者以讲法、辩论及著述三种方式...圆满前行到正行等无量耳传教法。尊者在殊胜化身却吉达瓦前出家，受取沙弥和比丘戒。为了饶益佛教与众生，尊者多年间驾临西藏、安多和康区的许多地方，将众多所化安置于白净道中。 公元一九六零年，尊者来到印度，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030270153.html
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喇嘛经师普觉.阿旺强巴喇嘛之命来到色须，创建色须寺。
上师普觉巴将自己供奉修持的本尊阎魔护法神的骷髅杖、色拉寺希尼扎仓召集僧侣的专用法螺等珍贵法器亲手交给嘎居喇嘛，郑重指示：“你去康区弘法，将获得...，我将竭尽全力帮助你完成大业”。
嘎居喇嘛跋山涉水，历经千难万险，终于到达了康区美丽的扎溪卡草原。扎溪卡意为雅砻江之源，地处“三江源头”。嘎居喇嘛发现：这里的地形与本尊阎魔护法的授记完全相同！在...
不详
|五明研究|
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三、黄教寺庙集团的形成及政教合一体制的确立 永乐十七年（1419），宗喀巴去世。他的几个重要门徒以拉萨为中心，分赴各地传教，西至阿里，东至康区，北及安多，使黄教迅速传播开来。绛钦却杰（大慈法王）曾...土司的资助，在康区建造了理塘寺（春科寺），纳西族土司则赠他《甘珠尔》和《丹珠尔》。 万历十一年（1583），俺答汗死，索南嘉措应邀参加葬礼，万历十二年，再次到达土默特。一路上讲经传教，许多蒙族皈依黄教...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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